1.) Pourquoi pensez-vous que les femmes Franco-Américains sont tellement propres? Comment est-ce que cette habitude une réflexion de la culture?
2.) Savez-vous plus au sujet de la vie de votre grand-mère? Je le trouve intéressant qu'elle a habité dans une environnement isolée.
"On ne nait pas femme: on le devient"
--Simone de Beauvoir, Le Deuxième Sexe
Je voudrais écrire au sujet du rôle de la femme dans les œuvres que nous avons lu. Je suis dans la classe "Francophone Women Writers" et je trouve le sujet de féminisme fascinant. Simone de Beauvoir a dit: "On ne nait pas femme: on le devient." Je trouve cette citation essentielle pour décrire mon argument. Les femmes principales dans: Evangeline, Par-derrière chez mon père et Deux Femmes, Deux Rêves montrent les femmes comme les êtres extrêmement fortes et puissantes. Je crois qu'elles "deviennent" les femmes à travers leurs expériences d'adversité. Chacune doit endurer un grand changement dans sa vie et elle est la colle de la famille. Bien que l’homme ait le rôle « supérieur » dans la société, la femme tient le rôle essentiel.
Des exemples :
1. Evangeline
a. « O vous tous qui croyez a cette affection qui s’enflamme et grandit avec l’affliction ; O vous tous qui croyez au bon cœur de la femmes, a la force au courage, a la foi de son âme… » (Longfellow, 9)
b. « Evangeline aimait et de révélait femme. On l’avait a bon droit surnommée, au hameau, le soleil de la Sainte-Eulalie. Au rameau ce soleil fait murir les fruits en abondance, disaient les paysans ; elle, par sa prudence, elle saura remplir le foyer de l’époux, de gaîté, de vertus, et d’enfants blonds et doux. » (Longfellow, 15)
c. « Evangeline est seule, et bien close est la porte ; mais dans l’enivrement du rêve qui l’emporte elle entend murmurer la voix du fiance, et son cœur plein d’amour vers lui s’est élancé. » (Longfellow, 24)
d. « Elle prend dans ses mains la tête inanimée, la presse doucement contre son cœur transi, et dit, penchant son front : « O mon Père, merci ! » » (Longfellow, 75)
e. « Son Evangeline, après tout, était une belle jeune fille sage, pure et courageuse, tout a l’honneur du peuple qu’elle symbolisait » (Maillet, dans Fanie, 71)
i. Evangeline comme symbole
2. Par-derrière chez mon père : les contes de Maillet
a. « En tout cas, les Evangeline que j’ai connues n’avaient braiment pas l’allure de celle qui a sa statue a Grand-Pre. D’ailleurs, je crois que la plupart d’entre elles auraient brise leur socle depuis longtemps et seraient redescendues au ras du peuple. Surement ma tante Evangeline. » (Maillet, dans Fanie, 71-72)
b. « …elle était la mère de onze garçons, et c’est la ou mon héroïne se distingue le plus surement de celle de Longfellow. » (Maillet, dans Fanie, 73)
c. « La voilà, votre véritable Evangeline ! une courageuse, astucieuse, guelueuse, mère de onze garçons. » (Maillet, dans Fanie, 76)
3. Deux Femmes, Deux Rêves
a. « Une sensualité rehaussée d’une imagination fertile, voilà ce qui caractérisait notre Eglantine, assise sur un gros coussin moelleux, dans une chaise grinçante. Elle avait levé l’ancre du quotidien pour vaguer a la dérive du moi intérieur, la ou se trouve la vraie source de la sensualité. Sans trop en prendre conscience, Eglantine devenait donc, par intervalles, la femme éternelle, inventive, sensuelle, génératrice et aventureuse. » (Beaupré, 46)
b. « Pas l’affaire de femmes ! Pas l’affaire des femmes ! Qui fournit des jeunes pour les guerres ? Qui ressent les blessures plus profondément qu’elles ? Qui se ronge d’inquiétudes et d’ennui ? Qui, Aurélien ? » (Beaupré, 82)
Qu'est-ce que vous remarquez de la langue française dans ces contes ? Qu'est-ce que Maillet sembler renforcer ou souligner dans sa représentation des Acadiens dans ses contes ?
· Maillet sembler renforcer l’importance du passe, la simplicité des gens, la nature, la vie maritime et les femmes fortes.
o « Parcourir le monde, c’est remonter l’histoire. Et dans l’histoire se jouait la vie de nos pères. » (Par-Derrière Chez Mon Père)—Cela représente l’importance d’étudier le passe et les ancêtres pour mieux comprendre votre culture
o « Par-derrière chez mon père, il y a un pommier doux ; les feuilles en sont vertes et le fruit en est doux… ! doux…oh ! »---Maillet décrit la nature dans une manière très sympathique et cela montre l’importance de la nature pour les Acadiens.
o « Sur la mer, ca se passe au-dessus comme en dessous : les gros poissons mangent les petits. » (Par-Derrière Chez Mon Père)---Maillet utilise les comparaisons souvent avec la mer. La mer est la chose qui fournit la vie pour les Acadiens.
o « …les Américains comprirent qu’ils avaient fui devant des femmes armées des bottes et des carabines de leurs maris. » (Fanie)---Cela montre la puissance des femmes et comment elles voulaient battre pour leur pays.
· L’exemple clé que j’ai trouve au sujet de la langue française dans ces contes est :
o « J’étais enfant d’Acadie, de lignée et de langues françaises, et je voulais vivre dans ma peau, a l’endroit comme a l’envers. C’est pourquoi je répondis au dernier argument de l’institutrice qui traitait de carrière et de gagne-pain : -Moi, je veux devenir écrivain, C’est pour ca qu’il faut que j’apprenne a écrire…en français. »
§ Cet exemple montre le désir des gens avec des ancêtres acadiens, d’apprendre la langue française. Même si l’Acadie est maintenant une ancienne culture, ces gens éprouvent un lien fort et ils voudraient parler français. Le français était la langue originale des Acadiens avant l’occupation anglaise et il est le lien entre les Acadiens anciens et les Acadiens d’aujourd’hui.
Quelle sorte de symbole est-ce que l'histoire (la légende) d'Evangeline représente pour les Acadiens ? Comment est-ce que ce poème (et son histoire) a influence la littérature et/ou la culture (a)cadienne ?
· La légende d’Evangeline représente la beauté du passe pour les Acadiens. Leur passe fournit un exemple d’une vie paisible, simple, et proche de la nature. Evangeline, le personnage dans le poème, montre une femme de la terre qui est innocente et pure. Elle est l’exemplaire d’une personne d’Acadie et à travers elle, on peut avoir l’espoir pour l’avenir.
Comment est-ce que Longfellow représente les Acadiens ? Quelles sortes de caractéristiques sont renforcées dans ce poème ? Comment ?
· Longfellow représente les Acadiens parce qu’il comprend vraiment les aspects importants de la vie acadienne.
o Il montre « la vie de la terre » pour les gens acadiens et comment la nature joue un rôle vital dans la vie.
o Longfellow personnifie la nature quand il écrit les strophes comme « Et la foret répond, par de profonds sanglots, Au long gémissement qui monte de ses flots. » La nature reflet les émotions des gens comme dans Maria Chapdelaine.
o Evangeline possède les caractéristiques « traditionnelles » d’une fille acadienne : elle représente l’innocent, une fille de la terre, une fille de la foi (Catholicisme)
o Longfellow montre les gens comme des paysans simples »
§ « La solitude maison de l’humble pionnier. » (10)—Les gens mènent une vie simple mais enrichie.
o L’importance de la religion :
§ « Ainsi vivaient alors ces laboureurs chrétiens. Ils servaient le Seigneur, et leur vie était sainte. » (11)—Le Catholicisme est très important aux gens.
o La paix/la tranquillité :
§ « Bien au-dessus des toits, montait de tous ces âtres ou l’on goutait la paix, le plus divin des biens. » (11)—Cet peuple est extrêmement paisible et gentil.
o Le mot « bercer » :
§ « Ici, le lin berçait ses frêles chalumeaux. » (10)
§ « L’océan s’endormait en berçant des flots verts. » (16)
§ « Bercer » est un mot très doux et paisible qui décrit les Acadiens.
o La musique :
§ « Pour y danser sur l’herbe, au son du violon. » (14)
§ La musique fournit un sens de paix et gaieté dans les vies des gens.
o L’intrusion d’une autre culture :
§ « Ces navires anglais mouilles près de nos cotes. Leurs énormes canons, qui sont braques sur nous, Ne nous annoncent point les dessins les plus doux. Mais quels sont ces desseins ? Hélas ! on les ignore ! » (19)—Les Anglais détruisent les vies des Acadiens avec leur intrusion et expulsion du peuple.
o La nature prévoit des événements:
§ « En été, quelquefois, après un jour serein, on voit, à l’horizon, un nuage s’étendre. » (28)
§ « Mais voilà que soudain le nuage se fend, le ciel vomit la flamme ; et la pluie et la grêle… » (28)
§ Cet orage prévoit l’expulsion des Acadiens.
1.) Quelles images des « autres » (les Français, les Etats-Unis, etc.) ressort(ent) de ces chapitres ? Qu’est-ce que « l’ailleurs » représente ?
a. « Cela leur avait paru si merveilleux, dans leur étroit logement parisien, cette idée qu’au Canada ils passeraient presque toutes leurs journées dehors, dans l’air pur d’un pays neuf, près des grands forets. Ils n’avaient pas prévu les mouches noires, ni compris tout a fait ce que serait le froid de l’hiver, ni soupçonné les mille duretés d’une terre impitoyable. » (136)
i. On peut voir ici que les Français, pour la plupart, pensait au Canada comme un monde « des rêves » en sorte. J’imagine que les Français voulait être « libre » et plus près de la nature, mais quand ils ont arrivés, la terre du Canada était tellement différente. On devait travailler et combattre contre la terre pour survive et ce n’était pas une force gentille.
ii. Celui ci montre un exemple fort de la perception vs. la réalité
b. « On est libre ; on n’a point de boss ; on a ses animaux ; quand on travaille, c’est du profit pour soi…Ah ! c’est beau ! » (138)
i. Je trouve cette citation intéressante parce que la mère Chapdelaine réfute les opinions des Français. Elle dit que même si la vie est difficile au Canada, on est vraiment « libre » pour la première fois. On a tout le contrôle de leur vie et de leur terre, et elle croit que c’est un aspect de la vie magnifique.
c. « C’est de la misère, de la misère, de la misère du commencement a la fin » (140)
i. Lorenzo a dit cela quand il parle de la vie québécoise. Il peint l’image que la vie au Canada ne fournit pas le bonheur pour ces gens. Bientôt après ces mots, il parle au sujet de la splendeur des Etats-Unis.
d. « Lorenzo Surprenant parlant des Etats-Unis et de la vie magnifique des grandes cites, de la vie plaisante, sure, et des belles rues droites, inondées, de lumière le soir, pareilles a de merveilleux spectacles sans fin. » (142)
i. Surprenant possède toute la confiance que sa loyauté aux Etats-Unis a de mérite. J’imagine que des gens avaient des vies paisibles là-bas comme il exprime, mais on doit souvenir aussi que des québécois adore leur vie tellement différente au Canada. Les plaisirs matériaux des cites américains ne sont pas les désirs de plusieurs canadiens. Quand Lorenzo dit cette citation, cependant, l’avis de Maria change pour toujours.
2.) Réfléchissez au personnage de Maria : ses choix dans la vie, son avenir, etc.
a. « L’amour---le vrai amour---avait passé près d’elle…Une grande flamme chaude et claire qui s’était éloignée pour ne plus revenir. Il lui était reste une nostalgie et, maintenant, elle se prenait a désirer une compensation et comme un remède, l’éblouissement d’une vie lointaine dans la clarté pale des cites. » (156)
i. Je ne peux pas blâmer Maria pour sa décision. Comme cette citation exprime, le vrai amour de Maria avait passé près d’elle. Elle décrit Paradis comme « une flamme chaude et claire » ici et on peut voir qu’il était son seul amour. Je ne peux pas la blâmer de vouloir une meilleure vie. J’imagine quand elle arrive aux Etats-Unis, elle va languir pour sa famille et sa ancienne vie. D’un autre cote, Surprenant l’a promit de fournir une vie de la richesse et des rêves. Maria est une jeune fille et je peux voir comment on peut succomber à une promesse comme cela.
1.) Quelle est l’importance de la religion pour les Québécois ? Pourriez-vous trouver des scènes importantes qui soulignent vos idées ?
Je pense que la religion a un rôle fondamental dans les vies des Québécois. On peut voir dans ces pages que la famille Chapdelaine, particulièrement, compte sur leur foi pour les guider. Puisque les familles québécoise pendant cette période-la, habitaient dans un climat très rude, et leurs vies étaient vraiment difficiles et incertaines, ces individus devaient compter sur une puissance forte. Le rôle de la nature dans ce livre est surtout important parce que les gens de cette région se sont rendues compte que ce monde dans les bois était mystérieux et quelquefois cruel. Dans Maria Chapdelaine, les gens se battent contre la nature pour survivre, mais cette bataille est extrêmement difficile et on doit avoir une foi pour assurer la réussite de l’avenir.
Il existe plusieurs exemples/scènes importantes qui soulignent mes idées :
· « Parfois il était, ce monde, d’une beauté curieuse, glacée et comme immobile, faite d’un ciel très bleu d’un soleil éclatant sous lequel scintillait la neige ; mais la pureté égale du bleu et du blanc était également cruelle et laissait devenir le froid meurtrier. » (98-99)
o Cette citation que la nature représente deux cotes pour les gens…Elle fourni des ressources pour les gens, mais elle est aussi parfois cruelle et mystérieuse…un monde inconnu.
· « Aller à la messe de minuit, c’est l’ambition naturelle et le grand désir de tous les paysans canadiens, même de ceux qui demeurent le plus loin des villages. » (101-02)
o Je trouve intéressant la description de la messe de minuit comme une « ambition naturelle ». On peut voir ici que les gens croient que la messe est une opportunité d’exprimer leurs désirs et leurs souhaites pour l’avenir.
· « L’anniversaire de la naissance de Jésus devient pour eux plus qu’une date ou un rite : la rédemption renouvelée, une raison de grande joie, et l’église de bois s’emplit de ferveur simple et d’une atmosphère prodigieuse de miracle. » (102)
o Je peux comprendre pourquoi ces gens veulent compter sur l’aspect du « miracle » dans leur société….leur monde est vraiment sévère et la religion fourni cette possibilité de « l’impossible. »
· « Ca montre que nous ne sommes que de petits enfants dans le main du bon Dieu, fit-il. » (118)
o Le père Chapdelaine a dit cette citation plusieurs fois après la mort de François Paradis. Cela montre que les gens québécois croient que Dieu est un pouvoir vraiment absolu et il détermine tout.
· « Ô Jésus-Christ, qui tendais les bras aux malheureux, pourquoi ne l’as-tu pas relevé de la neige avec tes mains pales ? Pourquoi, sainte Vierge, ne l’avez-vous pas soutenu d’un geste miraculeux quand il a trébuché pour la dernière fois ? Dans toutes les légions du ciel pourquoi ne s’est-il pas trouve un ange pour lui montrer le chemin ? » (123)
o Maria a dit cette citation quand elle questionnait la mort de Paradis. On peut voir ici qu’elle questionne un peu la vérité de la religion. Elle ne peut pas croire pourquoi une force miraculeuse n’a pas aide Paradis quand il était en difficulté.
· « Ils sont trop près de la nature et perçoivent trop clairement la hiérarchie essentielle des choses qui comptent. » (125)
o Je trouve captivante la phrase « trop près de la nature » parce que la nature est essentielle pour les gens, ainsi qu’une force dangereuse.
· « Faire dire des messes et prier pour lui, ca c’est correct, tu ne peux pas faire mieux. » (129)
o Le prêtre a dit cette citation quand il a parlé avec Maria. Ces mots montre qu’il ne comprenait pas vraiment la fortitude de l’amour et il pensait que la religion pouvait résoudre tout.
1) Comment est-ce que ce livre est en quelque sorte le livre "par excellence" de cette idéologie ?
Puisque la littérature du terroir a sorti de l’idéologie de la conservation, je crois que le livre Maria Chapedleine montre ce thème parfaitement. L’agriculture était la seule chose pour les canadiens français parce que les Anglais ont contrôlé tous les autres aspects de la société comme les domaines industrielles. Les québécois, je pense, avaient un vrai ancrage dans la terre parce qu’elle englobait leur vie entière. Les gens habitaient sur la terre, tous les enfants étaient nés sur cette terre, et les gens ont cultivé la terre pour leur gagne-pain.
Je trouve cette idéologie vraiment intéressante, parce que maintenant dans ma classe de la littérature américaine, nous étudions le livre Grapes of Wrath de Steinbeck. La famille principale, la famille Joad, avait un vrai ancrage dans la terre comme la famille Chapedleine. Il existe aussi entre les deux livres la notion de la nature qui reflet les émotions des gens. Dans Grapes of Wrath, l’intensité du soleil et la poussière font une corrélation directe avec les émotions des gens. Même dans Marie Chapedleine, on peut voir quand le printemps arrive, Maria fleurit dans une jeune femme amoureuse et forte.
2) A votre avis, pourquoi est-ce que Louis Hémon a choisi une femme comme son personnage principal, surtout pour un texte qui représente la culture québécoise de son époque ?
Je pense que Louis Hémon a choisi une femme comme son personnage principal, parce que Maria n’est pas comme les femmes de son époque. Elle est assez réservée dans les domaines publics de sa vie, mais dans sa tête on peut voir qu’elle est très aventureuse et révolutionnaire. Pendant cet époque, les femmes avaient des rôles traditionnels dans la société comme faire le ménage, s’occupent des enfants et faire la cuisine. Maria, a ce moment-la dans le livre, éprouve un vrai changement dans son esprit. Elle a une curiosité immense pour François Paradis et sa vie nomadique. Jusqu'à ce moment, Maria pensait qu’elle était amoureuse avec Gagnon et ses valeurs traditionnelles, mais maintenant elle questionne ses pensées. Je crois que Maria a un esprit révolutionnaire pour son époque, et puisqu’elle est une femme forte Hémon l’a choisi comme personnage principal.
